2026-02-08主日证道：教会重返中心！
奉我主耶稣基督的名，阿们！今天的证道经文是：以斯帖记2:8-14。 8王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。9希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。11末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。 12众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。13女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。14晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲，除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。 感谢主的话语。上一次以斯帖记的学习，我们藉着亚哈随鲁王在全国范围内寻找新的王后讲了“基督新妇何在”的真理（以斯帖记2:1-7）。今天我们继续藉着以斯帖被送入王宫的历史事件来看“教会重返中心”的真理（以斯帖记2:8-14）。首先，这“中心”就是世界的中心，大城的中心，就是众人和君王聚集的地方。一方面，主的教会当站立在这中心为主耶稣基督作见证，如同启示录11章的两位见证人一样，另参考使徒行传1:8，约翰福音15:26-27等。另一方面，当下主流基督教已经远离这“中心”久矣，他们藉着信奉并践行“非政治教义”，不仅离弃世界的中心，更是将世界、将我们赖以生存的最后的家园拱手相让与世界之王魔鬼了。这是一个不争的事实：当今的基督教世界或国家正在被掳与巴比伦或大红龙。我们倡导并践行基督教重建，就是要重返这一中心，重新夺回我们的生存家园，并且起来修理看守治理这地。其次，以色列人或犹大人在历史中的光景及处境，其本质上就是教会在历史中和当下的光景及处境。以色列自从诞生以来就将一直面对这个世界，并且一直处于世界的中心，无论他们是寄居在埃及地，还是定居应许之地，还是被掳于巴比伦，都是如此。日光之下并无新事。教会绝不是避世修行、肉身成道的教会，乃是道成肉身的教会，神的帐幕在人间，神要与人同住。最后，打开以斯帖记，今天的证道经文，我们看到基督教到了不得不重建的地步了。值得注意的是，这世代不是假先知、龙、兽的世代，准确的说，这是教会的世代，是先知、使徒、牧师、传道人、神儿女一同起来修理看守，治理全地的世代，从起初到末了都是如此。这是神的的话语：10他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。15约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。18从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约翰福音1:10-18）。3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:3-4）。阿们！ 我们把今天的证道经文分成三个部分：进入世界（8-9）；灵巧像蛇（10-11）；分别为圣（12-14）。首先，在亚哈随鲁王的“全国选后”命令之下（以斯帖记2:1-4），以斯帖也被送入了王宫，这一幕，我们将其平行为主的教会进入了世界、教会重返世界中心的一幕（马太福音28:18-20）。其次，以斯贴进入王宫之后的谨慎以及末底改对她的关心照顾，前者我们看到教会进入世界，当要灵巧像蛇、驯良像鸽子；后者我们看到神对教会的眷顾，真是不离不弃的，祂真是以马内利的神。最后，以斯帖在进入王宫之后，在一年的时间里，她洁净自己，随后才得以会见亚哈随鲁王，这一幕也平行于教会在末世的基本光景，即藉着履行主耶稣所托付的福音使命，为主预备道路，洁净自己，装饰整齐，预备好了，最后成为圣洁的新妇，等候迎接基督的复临并且与其完婚。5有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。”6我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。”7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。9天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”（启示录19:5-9）。 一、进入世界（8-9）。 8王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。9希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 从8-9节，我们来看亚哈随鲁王颁布“全国选后”命令之后的执行情况，即势不可挡，雷厉风行，已见成效（以斯帖记2:1-4）。可见，亚哈随鲁王全国选后事件，他是认真的。这一命令从某种角度说，也直接将以斯帖送入了王宫。虽然以斯帖与末底改并非自愿，但这事儿出于神。 首先，招聚众女。“王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该”（וַיְהִ֗י בְּהִשָּׁמַ֤ע דְּבַר־הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְדָת֔וֹ וּֽבְהִקָּבֵ֞ץ נְעָר֥וֹת…
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