2026-07-12主日证道：得胜之日！
奉我主耶稣基督的名，阿们！今天的证道经文是：以斯帖记8:15-9:4。 15末底改穿着蓝色、白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。 16犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。17王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民，有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。 1十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。2犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。3各省的首领、总督、省长和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。 4末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。 感谢主的话语。以斯帖记的学习即将接近尾声。以斯帖记剩下的经文，我们将用四个主日将其讲完，即“得胜之日”（8:15-9:04），“胜了又胜”（9:05-16），“普珥节期”（9:17-28），“最后嘱托”（9:29-10:03）。今天讲第一部分，“得胜之日”（8:15-09:04）。这部分也可视为是以斯帖记最后四次课的概括或总结——以斯帖记本质上乃是一卷“得胜之书”。一方面，这既是神的百姓对一切的仇敌和恨他们之人的得胜，也是神自己对仇敌魔鬼及其差役使者的得胜。另一方面，圣灵藉此把“得胜之日”指给我们看，这关乎永生天国，无论是个人（末底改-以斯帖），还是民族（归回的-波斯境内的犹大人）都要得胜。因为唯有得胜的才能存活、才有尊荣、才能进入筵席、欢度普珥节。另外，末底改、以斯帖，以及所有犹大人的得胜，这既是真实可信的历史事件，在耶稣基督里也指向了基督教或教会的得胜。日光之下并无新事。基督教或教会必须得胜才有赏赐和尊荣，基督教或教会最终也必将得胜，因为这是主耶稣的应许：15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”17耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过他。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（马太福音16:15-19）。最后，这是犹大人或所有以色列的选民，以及基督教或主的教会，最终得胜的一幕，以及得胜之后的奖赏与尊荣：7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。…10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。…17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。…26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启示录2:7,10-11,17,26-29）。5凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。…12得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名，这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。…20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启示录3:20-22）。6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21:6-8）。但愿我们都在这场得胜的应许中有份，阿们！ 我们把今天的证道经文分成四个部分：末底改的尊荣（15）；犹大人的尊荣（16-17）；十三日的争战（1-3）；末底改的尊荣（4）。首先，这四个部分可视为一个平行结构。其次，15前后平行与4，末底改的尊荣，首尾两次被强调，一方面，尊荣的前提是“得胜”，参考之前的相关论述。另一方面，末底改的个人得胜也是犹大人（整体）得胜的一部分，或者说，整体的得胜是由每一个个体的得胜组成的，为此，神加倍纪念个人的得胜。最后，16-17平行与1-3，前者强调尊荣，后者强调争战，“争战得胜”是“获得尊荣”的前提。没有得胜，没有尊荣。所以，无论是个人，还是整体的尊荣，都是要付出代价的。这是主耶稣的教导：24于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。28我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”（马太福音16:24-28）。 一、末底改的尊荣（15）。 15末底改穿着蓝色、白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。 וּמָרְדֳּכַ֞י יָצָ֣א׀ מִלִּפְנֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ בִּלְב֤וּשׁ מַלְכוּת֙…
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