2026-03-01主日证道：末底改坐在朝门！
奉我主耶稣基督的名，阿们！今天的证道经文是：以斯帖记2:19-23。 19第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 20以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。 21当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。22末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。23究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。 感谢主的话语。按着教会年历，如今是预苦期（LENT）了。所谓“预苦期”又叫“大斋节、四旬节期、严斋期、封斋期”，就是披麻蒙灰、认罪悔改、刻苦己心、等候复活的日子。预苦期从大斋首日（圣灰星期三/涂灰日）开始至复活节止，一共四十天（不计六个主日）。一方面，预苦期是对中国节期或除夕春节（吃节或鬼节、偶像崇拜之节期）的胜利。整个预苦期，或未来的日子，特别是2026，我们将要靠主的话语去胜过魔鬼的“三重试探”（马太福音4:1-11）。另一方面，预苦期第二主日（Second Sunday in Lent），我们打开了以斯帖记2:19-23，看到“末底改坐在朝门”，这一幕是什么意思呢？这要告诉我们怎样的真理、与我们有什么关系呢？我们将从以下几个方面来看：首先，何为朝门？我们先来看以下经文：19第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。21当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。（以斯帖记2:19,21）。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”（以斯帖记3:2-3）。2到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。6于是，哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。（以斯帖记4:2,6）。9那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。13只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”（以斯帖记5:9，13）。10王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”12末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了（以斯帖记6:10，12）。综上所述，“朝门”就是“王的门”，既是一个职分，又是一个工作的地方。“朝门”相当于城门前的“士师、审判官”或“地方官员”之类的职务。末底改坐在朝门，末底改（神的百姓）不仅进入中心，还参与政治了（参考以斯帖记2:8-14，15-18）。其次，末底改坐在朝门，这一幕完全平行与基督徒或神的儿女进入世界从政，并且藉着我们的职分、工作正在“修理看守治理这地”（创世记1:26-28,2:15，马太福音28:18-20等）。我们在预苦期学习这一段经文，正是为此。最后，末底改坐在朝门，末底改举报王的两位太监，这一幕可视为他对工作的忠心，以及在世上的义行。“不可杀人、不可蓄意杀人”，这是神所吩咐的诫命。凡是杀人、流人血的，他的血必被人流，因为神造人，是照自己的形像造的。（创世记9:6）。值得注意的是，末底改的“举报行为”仅限于他的职分范围，以及这里的上下文语境，具有特殊性，也有普遍性。所谓特殊性，这是一个个人案例，末底改是历史中一个具体的人。所谓普遍性，那就意味着，我们在学习和应用这段经文的时候，应当具体问题具体分析，并根据我们真实的处境，参考神的话语，作出正确的回应。为此，打开以斯帖记2:19-23，这是使徒的教导：15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。16圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事（提摩太后书3:15-17）。阿们！ 我们把今天的证道经文分成三个部分：末底改坐在朝门（19）；以斯帖籍贯宗族（20）；末底改坐在朝门（21-23）。这三部分就是一个典型的交叉结构，前后呼应末底改坐在朝门，前者强调一个时间点，当亚哈随鲁王颁布全国选后事件之后，末底改就已经坐在朝门，在那里工作了。特别注意“第二次招聚”。后者则强调末底改坐在朝门，为亚哈随鲁王所做的一件极其重要的事儿，即拯救了亚哈随鲁王的性命，举报了两个看守王之门的太监。这事儿虽然一时看着平常，没有兴起大风大浪，在后面则被神使用，用来拯救所有的犹大人。为此，末底改的举报事件具有重要的神学和历史意义。这三部分的中心信息便是以斯帖的籍贯和身份，以斯帖遵守末底改的命令并没有在当上王后之后立刻宣告了自己的身份。这一幕，即便以斯帖不明白到底为何如此，但却为后面拯救所有犹大人作了铺垫，正因为以斯帖没有张扬，所以，犹大人的仇敌哈曼才没有具体针对与她，然而，这些历史事件的背后都是出于神，神掌权，神是历史的主宰。为此，这是撒迦利亚的颂歌，这是我们的神：68主以色列的神是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话，71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；72向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。（路加福音1:68-75）。 一、末底改坐在朝门（19）。 19第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 וּבְהִקָּבֵ֥ץ בְּתוּל֖וֹת שֵׁנִ֑ית וּמָרְדֳּכַ֖י…
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