2025-10-19主日证道：持守信仰！
奉我主耶稣基督的名，阿们！今天的证道经文是：尼希米记13:10-14. 10我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。11我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。 12犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房。13我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是哈难。哈难是撒刻的儿子；撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。 14我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。 感谢主的话语！紧接上一周的主日证道，需要注意以下的时间描述：“对耶路撒冷行告成之礼的时候”（尼希米记12:27）、“当日”（尼希米记12:44）、“当日”（尼希米记13:1）、“先是，就是在这之前”（尼希米记13:4）、“那些日子”（尼希米记13:15）、“那些日子”（尼希米记13:23）。一方面，尼希米记12:27-13:31将是整卷尼希米记的“结语部分”，并且完全平行与启示录21-22章，人类、世界以及神的百姓最后的结局。新天新地，圣城新耶路撒冷，就是主的新妇，主的教会。另一方面，这“结语部分”的历史叙述，将是按时间的先后秩序而编辑排列的。换言之，尼希米记12:27-13:31至少强调以下历史事实：第一，尼希米带领神的百姓将圣城新耶路撒冷奉献给神，也就是对其行“告成之礼”的时候，乃是尼希米第二次从巴比伦王亚达薛西那里返回犹大地的圣城耶路撒冷的时候（尼希米记13:4-9）。第二，“当日”就是行“告成之礼”的日子。第三，“先是，就是在这之前”乃是指在行告成之礼之前的日子，这也意味着尼希米记13:4-31的所有历史叙述，都是发生在“告成之礼”之前的，包括两次“那些日子”。第四，“先是”洁净圣殿（4-9）与持守信仰（10-14），“那些日子”重返安息与遵守律法（15-22），“那些日子”离婚运动与弃绝偶像（23-31），这些历史事件都将是为行告成之礼作预备的。没有这些预备与更新，悔改与重建，行告成之礼将是毫无意义，毫无可能的。第五，尼希米记最后结束的地方应当是一场“告成之礼”（尼希米记12:27-13：3），其中包括“各从其职、分别为圣”。为此，神的百姓当与一切的“闲杂人”分别出来。所谓的“闲杂人”参考上周主日证道的相关讲论，只是今天，闲杂人正充满整个主流基督教，其主要表现为“倡导并践行巴兰和尼哥拉一党之人教训”的人。我们倡导并践行基督教重建，就是要将其抛之殿外，视之如粪土，彻底弃绝。第六，我们今天的证道经文，以及“持守信仰”的证道主题，也正是为此（尼希米记13:10-14）。这是一个基本常识——洁净圣殿之后，便是持守信仰。因为唯有忍耐到底、弃绝“闲杂人之教训”的，才能得救（马太福音24:13，启示录2-3章等）。第七，那么，在这末世，我们将如何持守信仰呢？返回圣经，返回常识。在人不能，在神凡事都能。这是使徒的劝勉：14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。（哥林多后书6:14-7:1）。阿们！ 我们将今天的证道经文分成三个部分，并将其视为“持守信仰”的三个基本方面：第一，招聚利未人（10-11）。持守信仰的前提在于招聚利未人。当下教会的利未人何在？这是基督教必须重建的根本原因之一，即重建教会中的利未人。岂不知利未人是侍奉圣殿、是教会圣职之代表吗？没有圣职，没有圣道。没有圣职，没有圣礼和圣会（参考罗马书10:11-15，马太福音28:18-20，约翰福音20:21-23等）。第二，作忠心管家（12-13）。持守信仰在于作神忠心的管家。一方面，甘心乐意为神的殿奉献礼物，因为你们的财宝在哪里，你们的心就在那里（马太福音6:19-24）。因为甘心乐意的奉献既是神的命令，也是蒙神悦纳的（玛拉基书3:10-12等）。另一方面，神的百姓要响应神的呼召，奉遣起来作神忠心的管家，即管理库房，按时分粮，正如诗人所说：“我一生一世要住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，直到永远。宁可在神殿中看门，也不愿住在恶人的帐棚里”。第三，持续的祈祷（14）。一方面，持守信仰的见证之一，就是持续的求告主名，并求主纪念其为神的殿所行的一切事而，如同尼希米所行的一样。另一方面，为圣殿所行的一切事，便是侍奉圣殿，建造圣殿的事，便是真正圣经意义上的所启示的“善行”了。我们也可以这样说，为圣殿所行的一切事，乃是这世代最美、最大、最有赏赐、最有盼望、最有意义的善行了。16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子。18那时你们必归回，将善人和恶人、侍奉神的和不侍奉神的分别出来。”（玛拉基书3:16-18）。 一、招聚利未人（10-11）。 10我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。11我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。 首先，利未人被弃。“我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了”（אֵ֣דְעָ֔ה כִּֽי־מְנָי֥וֹת הַלְוִיִּ֖ם לֹ֣א נִתָּ֑נָה וַיִּבְרְח֧וּ אִישׁ־לְשָׂדֵ֛הוּ…
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