2026-06-28主日证道：仇敌哈曼的坠落！
12末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，13将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。” 14他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。1王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。 2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”3王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。” 5亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”6以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。 9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。 感谢主的话语。上两周主日，我们讲了“这是耶和华的夜”（以斯帖记5：9-6:11）。在这一天晚上，神使仇敌哈曼中了自己的诡计，并纪念了末底改的义行或善行，使他得着尊荣和爵位。一方面，这是一个黑暗的世代，是极其的黑暗，仇敌猖狂，神的百姓（犹大人）命悬一线…日光之下并无新事，当下的教会也是如此。希律和他的兵丁使者蠢蠢欲动，毫无底线，不择手段，为要杀害义人，抓捕牧人，拆毁主的教会。另一方面，神在黑夜里掌权，祂的手如何临到仇敌哈曼的身上，搭救祂的百姓犹大人，今天也将如何临到希律和他的使者兵丁，以及他们的王粪坑先生哈曼的身上，为要搭救祂的教会，祂的仆人，祂的儿女，祂名下的基督徒，正如撒迦利亚颂歌所说的：67他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：68主以色列的神是应当称颂的，因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。69在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，70正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话，71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；72向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，74叫我们既从仇敌手中被救出来，75就可以终身在他面前坦然无惧地用圣洁、公义侍奉他。（路加福音1:46-55，67-79）。这周主日，我们来看“仇敌哈曼的坠落”（以斯帖记6:12-7:10）。首先，这是神公义的审判临到了。恶人、不义的人，必没有平安。神必按他们所行的，加倍报应在他们的身上。其次，与之相对的是神的百姓犹大人蒙拯救。神是信实的，祂纪念与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神永永远远是选民犹大人或以色列人的神。神必不会撇下或抛弃祂的百姓（弥迦书7:18-20，路加福音1:46-55等）。最后，仇敌哈曼的坠落，在神学上也平行与魔鬼撒旦以及它众多使者的坠落。这既是神百姓的胜利，也是神自己的胜利，如经上所记：1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，2又差遣他们去宣传 神国的道，医治病人。（路加福音9:1-2）。17那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路加福音10:17-20）。7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（启示录12:7-12）。阿们！ 我们把今天的证道经文分成五个部分：哈曼必败落（12-13）；第二次赴席（14-01）；所要与所求（02-04）；仇敌与恶人（05-08）；哈曼被挂起（09-10）。首先，这五个部分可视为一个交叉结构，其中心信息就是“所要与所求”，一方面，这是以斯帖两次摆设筵席，邀请王和哈曼赴席的目的，以斯帖和王都将兑现他们的“诺言”。另一方面，以斯帖藉着筵席向亚哈随鲁王的所要与所求便是自己的性命以及整个犹大民族的性命，参考之前的相关论述（以斯帖记5:1-8）。其次，“第二次赴席”前后呼应“仇敌与恶人”，王后以斯帖所摆设的筵席对于仇敌哈曼来说仍是一场“鸿门宴”。以斯帖藉着筵席，在寻找或等候一个合适的机会，既向王为本族的民恳切祈求，又为见证神的作为。两次筵席，诸般的“巧合事件”，见证神必藉此拯救他们，并要除灭仇敌哈曼。最后，“哈曼必败落”前后呼应“哈曼被挂起”，前者强调一个大势所趋，无可逆转，这事儿出于神，这是神的手临到了；后者强调了哈曼的结局，哈曼坠落了，如同魔鬼和它的使者在基督与教会面前坠落一般，参考上文引经。“哈曼的坠落与被挂木架”再一次证明了神公义的审判，如经上所记：6耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒；求你为我兴起，你已经命定施行审判。7愿众民的会环绕你；愿你从其上归于高位。8耶和华向众民施行审判。耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯正判断我。9愿恶人的恶断绝；愿你坚立义人，因为公义的神察验人的心肠肺腑。10神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。11神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。（诗篇7:6-11）。 一、哈曼必败落（12-13）。 12末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，13将所遇的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。” 紧接上一周的主日证道和讲章论述（以斯帖记6:1-11）。注意以下两点：第一，哈曼失算了。他极其自义，以为自己就是亚哈随鲁王眼中看为喜悦和尊荣的人，然而事实却相反，犹大人末底改才是。此时的末底改正是哈曼的仇敌。第二，哈曼为自己“量身订做”的尊荣和爵位，最终没有归到自己的头上，反而为犹大人末底改作了“嫁衣裳”，他自己也成为末底改鞍前马后，牵马坠蹬，宣告其尊荣和爵位的人。这翻转出于神，神的手临到了。 首先，尊荣之后。“末底改仍回到朝门；哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了”（וַיָּ֥שָׁב מָרְדֳּכַ֖י אֶל־שַׁ֣עַר הַמֶּ֑לֶךְ וְהָמָן֙…
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